PHẢN ĐỘNG VÀ ĐỒI TRỤY?
Posted on 15.05.2013 by nguyentrongtao
NTT:
Cục NTBD sau khi thẩm định CD “Thằng Mõ 1″ kết luận: “Phản động và đồi
trụy”. Nhiều người đã nghe CD này lại chỉ thấy bật cười chứ không bị
kích dục hay hùa theo chống đảng, chống dân, chống nước gì cả. Lạ. Riêng
tôi thì thấy phần âm nhạc của Ngọc Đại lại có sự tìm tòi phá cách, thấm
đậm tính dân tộc Việt. Lời ca của Nguyễn Đình Chính (và 1 bài của Bùi
Chát) thì cũng đã đọc trên mạng cả rồi. Chỉ thấy ngông ngông nghênh
nghênh chứ không thấy đồi trụy gì. Phát biểu về điều này, nhà thơ Bùi
Mai Hạnh vừa có bài gửi tới NTT. Xin giới thiệu cùng bạn.
Từ thơ ông Chẹc đến nhạc ông Mõ…
BÙI MAI HẠNH
.
Có “linh cảm” , sau nhạc sĩ Ngọc Đại, sắp
tới, nhà văn Nguyễn Đình Chính (NĐC) có “nguy cơ” trở thành cái tên
hot. Bên cạnh Bùi Chát (1 bài), thì, nhà văn NĐC (8 bài) mới là kẻ sáng
tạo ra “lời rao” mang tính “tục, dâm, phản động” của “Thằng Mõ” Ngọc
Đại (NĐ). Cứ thắc mắc sao báo chí chỉ “ghi điểm” cho NĐ mà quên bénh cha
đẻ của những thông điệp đang làm xáo động “giấc ngủ trưa thanh bình”
của làng quê Việt nhỉ???
Giống như chuyện “con tằm nó ăn lá dâu…”, nhắc đến thơ NĐC thì phải nhắc đến Hội luận văn chương,
một website văn học có thiện chí làm nơi “tụ hội” và “luận bàn” văn
chương trong ngoài nước, nơi đỡ đầu (sau Tiền Vệ) cho những đứa con THƠ
đầu tiên của nhà văn NĐC, nơi mình được anh PXN giới thiệu cộng tác.
Chẳng làm được trò trống gì, nhưng nhờ “quen được” với một nhà thơ trong
ban biên tập tổ chức bài vở, mình bèn chia sẻ (với tư cách trao đổi cá
nhân), một đoạn ghi chép riêng của mình về thơ văn NĐC. Nhà thơ này
thuyết phục mình cho dùng đoạn ghi chép đó như ý kiến của “Một độc giả”,
cho “xôm trò”. OK, mình đồng ý để post lên Hội luận. Sau đây
là bài của “Một độc giả”, là mình ngày ấy. (mở ngoặc, ai “nam nhi quân
tử”, ai “lá ngọc cành vàng”, ai con “nhà nành” xin đừng đọc nhé).
Ngày 22/01/2008
Thức dậy lúc 4 giờ sáng.
Lọ mọ thế nào mà lại bấm vào chữ Tiền
Vệ. Hiện ra thơ Nguyễn Đình Chính. Tò mò đọc. Không nhịn được cười. Quá
thích. Văng tục thế mới sướng! Sướng đến gai người, xong rồi lại thấy
đau. Rưng rưng, cảm động.
Đau quá. Đau không chịu nổi. Phải bật
ra một cái gì đó cực tục để đạt được khoái cảm (khoái cảm đau đớn!), để
được thăng hoa! (Thăng hoa nào mà lại thiếu đau!)
Sướng cái chất trí thức lưu manh hay
lưu manh trí thức, theo cách nói của người đương thời. Muốn hay không
thì thơ ông ấy có… cả hai. Chẹc chẹc. (Sau này đám con cháu tha hồ tốn
giấy mực cãi nhau vì hai chữ chẹc chẹc này của ông Chính cho mà xem.
Thiếu nó, thơ “ông chẹc chẹc” đi toi một nửa hồn vía).
Tự nhiên nhớ mấy câu thơ một “chiến hữu” nhặt than Cọc Sáu Quảng Ninh một lần ngẫu hứng hát.
“Xinh như tiên cũng một l. hai vú / Xấu như cú cũng hai vú một l.”
Và nữa:
“L. nào l. chẳng lắm lông / b. nào b. chẳng muốn tông vào l.”
Chẹc chẹc.
Nghe cái chết liền. Chết dí trong não
không thể bứt ra được mới khiếp làm sao! Thơ khuyết danh đọc lên là
thấy ngay hồn túy dân (tà). Sau mấy chục năm, tưởng không có, bỗng (l.
lột) hiện về.
Ngày xưa “các cụ” rủ nhau:
“Kim đâm vào thịt thì đau / Thịt đâm vào thịt nhớ nhau suốt đời.”
Chẹc chẹc.
Cái dòng thơ dân gian này càng ngẫm càng thấy… chỉ được cái đúng!
Ôi cái “thời thổ tả”! (Hình như chẳng
có cái thời nào không phải là thời thổ tả!). Thời chúng ta đang sống,
người lương thiện chớ có đi nhung nhăng ngoài phố, nếu không chết vì tệ
nạn, cướp giết, không chết vì ngộ độc toàn phần từ đồ ăn đến khí thở,
thì rất có thể chết vì tai nạn giao thông xe cộ vun vút bất khả chống đỡ
chẳng khác gì tên rơi đạn lạc.
Thời thân xác ăn thịt tâm hồn (Ý thơ ông Chính, tuyệt cú mèo!)
Cái thời… thế thì thơ phải… văng ra
như thế mới nhập giọng “bợm già” thời đại! Cứ “văng” ra. Cứ “phọt” ra.
Cứ “thở hắt” ra. Cứ “nôn mửa” ra. Cứ, thậm chí… “bĩnh” ra. Miễn là HAY.
Miễn là đánh động được một chút nào đó vào các giác quan đang thoái hóa
tê liệt cảm giác của toàn xã hội.
Nhưng sao đọc thơ ông Chính thấy phê
phê, mà đọc vài bài tiêu biểu của nhóm Mở Miệng lại thấy không ổn? Thấy
khó chịu như bỗng nhiên lọt vào tai mấy tiếng tục tĩu văng ra từ bàn ăn
bên cạnh.
Ông Chính tuyên bố sẽ in cùng với lũ
thơ này là “Onlai… balô” hay “Hồi ức gái” gì đó. Một tiểu thuyết mang
màu sắc tự truyện. Hơn hẳn mấy cái ba xu của ông Thiệp. Cái kết cứ tưởng
mở, nhưng thực là tắc. Được cái giọng điệu phù hợp cho những Kinh
Nghiệm Gái! Câu chữ thông mình hóm hỉnh. Hấp dẫn nhất là nhân vật cụt
chim, chim cụt. Những đoạn kể chuyện mây mưa kém. Chưa thật thà làm cha
quỉ quái bằng văn chương mạng kỷ 21.
Nhưng mà, ông Chính bảo viết cuốn
tiểu thuyết này để “đánh bóng lại tên tuổi nhà văn”! Cần gì tuyên bố
thế? Hay là ông nhà văn chưa đủ tự tin chăng khi phải viết cả một cuốn
sách để cố gắng kéo đầu mình lên và xả cho liêm sỉ trôi tuột đi cùng với
đầu hai ông nhà văn khác? Cần gì phải thế! Chỉ cần có một “Đêm thánh
nhân” cho Ma Quỉ giao hoan cùng Thần Thánh, là đủ.
Nhưng dù sao cũng còn lại được lũ
thơ! Sách in ra, khối người mua sách vì thơ chứ không vì tiểu thuyết.
Nhưng làm sao để in ra được “những vần thơ của quỉ Sa Tăng” này nhỉ!
Để cứu được những bài thơ này khỏi
bị… “nạo hút”, ông Chính nên biến nhân vật ta (zê) của mình thành họa sĩ
kiêm nhà thơ thì hơn. Nhét những bài thơ này vào tiểu thuyết, chắc chắn
nhân vật Zê sẽ đỡ bị tâm hồn gặm mòn thân xác.
Thấy tội nghiệp ông (zê) ta. Vì sao?
Có lẽ ông là kẻ chưa bao giờ được yêu! Chưa bao giờ biết yêu! Giống như
một con thú (đực) oằn oại, lờn nhờn, ông nhân vật (zê) ấy (có thể là ông
tác giả Chính?) cố gắng thoát ra khỏi sự nhẫy nhụa của nó, quanh nó…
Mà chưa (không) thoát được.
Chẹc chẹc.
Nhưng những bài thơ của Nguyễn Đình Chính thì chắc chắn sẽ… thoát.
Australia 16/5/2008
Một độc giả.
Giờ đọc lại, mình muốn đính chính một
chút. Về thơ của nhóm Mở miệng, sau này có điều kiện đọc nhiều hơn,
mình đặc biệt thích một vài bài của nhà thơ Bùi Chát. Về tập thơ Chẹc chẹc,
nếu có dịp, mình sẽ viết dài hơn. Giờ kể mọi người nghe, vì sao mình có
tập thơ Chẹc, do nhà văn NĐC ký tặng. Tập thơ mà mỗi khi cần “phê phê”
mình lại lôi ra đọc, để cười khúc khích hoặc ha hả, (bởi cách dùng ngôn
ngữ, ví von, hình ảnh và ý tưởng cực kỳ ngộ nghĩnh, ngoa ngoắt, gây
choáng… của tác giả), rồi sau đó thì khóc vì buồn, vì đau. Nhân tiện nói
luôn kẻo quên, nghe CD Thằng Mõ 1, mình không hề có cái “hiệu ứng nghệ
thuật” kiểu ấy, không thể cười được. Chỉ buồn và đau.
2.
Gần ba năm trước, chiều thu Hà nội phơi phới, ngồi sau lưng xe máy một ông bạn thâm niên, mình tự nhiên buột miệng: nhớ Nguyễn Đình Chính quá! Ông bạn ngạc nhiên hỏi bồ cũ à? Trả lời Không, không hề quen, chỉ đọc vài thứ của ông ấy thôi. Gặng hỏi, Sao bỗng dưng… nhớ? Trả lời: À, đúng
ra là nhớ bài thơ “Kính coong xe đạp” của ông ấy. Đại ý bài thơ là, cả
nước 80 triệu người, vì đi xe máy nên phải đội bảo hiểm, riêng ông ấy
lôi xe đạp cũ ra, phóng ngược chiều 80 triệu cái mũ trơn lì nhẵn thín ù ù
trôi, phóng ra mãi bờ đê để hưởng gió Sông Hồng, để cảm thấy được làm
một thằng người tự do… Mình cũng đang ước được vứt bénh cái mũ này đi để
hưởng chút gió thu thổi cho “tóc gió thôi bay đây, hi hi”.
Muốn “vứt mũ”, hưởng gió thu, phải mò đến
bia Cường Hói ven Hồ Tây thôi. Ông bạn gợi ý, sao không thử điện cho
NĐC mời ông ấy ra đây uống bia nhỉ? Ừ thì điện.
Ở quán bia, nghe mình “tự thú”, mình
chính là “Một độc giả”, nhà văn NĐC cười cười quát lên: “Thế mà anh cứ
tưởng thằng cha nào!”. Rồi “khoe”, Nhạc sĩ Ngọc Đại đang phổ thơ anh đấy. Tôi choáng, “Cái gì, phổ thơ chẹc á? Ai mà hát được thơ anh chứ!”. Cơn tò mò nổi lên, tôi nằn nì xin nghe. Lập tức nhà văn NĐC gọi điện cho nhạc sĩ NĐ, “OK rồi, trưa mai đến nhà Ngọc Đại, cậu ấy hát cho mà nghe. Đấy là chiều cô, người ở xa về đấy nhé!”…
…. Và bây giờ, CD “Thằng Mõ 1 – Cái nường 8x”
phổ (hay phỏng) thơ NĐC đã ra mắt, theo cái cách rất.. Ngọc Đại. Trong
lúc chờ đợi nhà văn NĐC lên tiếng chính thức trên công luận về Chẹc chẹc và Thằng Mõ, mình vào đọc lại “Hội Luận văn chương”, mò ra bài viết Một chai sâm banh cho 2 tháng làm việc của NĐC gửi Hội Luận hồi tháng 3/2008, trong đó có đoạn: “Và cũng vì thế xin mong muốn những ý kiến của tôi sắp bày tỏ ra đây được hưởng quyền lợi quyết liệt chống lại việc bịt miệng những tiếng nói khác biệt, đối chọi thậm chí không dung dưỡng được nhau. (Đây là quyền lợi mà BBT Hội Luận đã công bố!)”. Kèm theo đó, ông gửi tặng Hội Luận hai bài thơ mới sáng tác, TQ 2008 và Cục cứt thơ. Mời mọi người đọc. Nói trước, nếu không “chịu” được, xin hãy cứ việc “thoải con gà mái” mà …. ném đá người post thơ nhé.
TQ 2008
ngũ sắc bà bà (hoa chứ không phải yêu quái)
ngoi lên từ bùn lụt
hút chết kinh hoàng.
lấm như ma vùi im thít đếch xoè váy (xoè cánh) ra được nữa
bà bà có chiêu gì ghê gớm
trúng chưởng nhà thơ chán xơi nhàn nhạt
nổi cơn lên đồng ăn vã muối ớt
em ngũ sắc
anh ngũ sắc
ta ngũ sắc mày ngũ sắc chị ngũ sắc
ông ngũ sắc bà ngũ sắc cô ngũ sắc dì ngũ sắc ca ve ngũ sắc và cả mi nữa
mi (zê) mi cũng ngũ sắc ngũ sắc
tuốt luột ngũ sắc
nô nức lên đường (cũng có thể lên giường)
phen này nhà nghỉ… cháy
giao hợp đi đồng bào ơi
phóng đạn tinh trùng
săn lùng tổ quốc
cột mốc trớ trêu bên đường
tổ quốc
thằng nhóc chăn bò con rơi
tổ quốc
đỉnh đồi lơ mơ nấm mồ
tổ quốc
gió hoang gào rú rách trời
tổ quốc
mi (zê) săn lùng
tổ quốc bị thương lê lết
trốn trong cây hoa ngũ sắc
lặng im
nhìn…
—-
*) Ngũ sắc là hoa cứt lợn; miền Trung vừa rồi khốn khổ khốn nạn vì bão lụt
Cục cứt thơ
cớ sao thơ mi không có đôi cánh để… bay
e mé mày
bay lên bay ngang bay xuống bay vào bay ra bay tà tà bay là là bay vút bay vọt bay ngửa bay xấp bay bổ nhào nhào bay bay bay
bỏ mẹ (thơ giống tàu lượn)
tiêng rên phì phò bên đường bông hoa đồng nội
lén lút bán mình nhà trọ nghênh ngang
tiếng thở dài người tù oan sai hai mươi năm đập đầu song sắt
mùi thối con sông thành phố
bộ xương người đợi chết (bệnh ết)
câng câng mặt thằng đại gia ăn cướp
(ăn cướp chứ không phải ăn cắp)
trí thức cụp tai
ngòi bút trượt dài sợ hãi
sự ngạo mạn trống rỗng lên ngôi
và quả đấm rình mò
vì thế thơ mi (zê) đành bò len lén
vì thế thơ mi (zê) lê la hành khất
áo vá bụi đời đôi giầy sục cứt
lấm lét ăn vụng đói nghèo (ăn vụng chứ không ăn cắp)
lổm ngổm vỉa hè rống lên ông ổng
phọt ra ồng ộc ngộ độc mắm tôm (thổ tả)
thơ đứng về phe nước mắt (trên cả tuyệt vời)
nhưng… cẩn thận nước mắt (cá sấu)
nhân văn thời nay không xài nước mắt
nhân văn ăn nhậu tối ngày
nhân văn cười ruồi lặng im
ối thơ ơi là thơ
cục cứt nát bay đi đâu bay giờ
cục cứt nát chỉ có chóp
cục cứt nát thì làm gì có cánh
à ơi
cục cứt mày ngủ cho ngon
đêm nằm mơ mớ dịu dàng
mọc ra đôi cánh nhập nhằng chập cheng (xò ri) mọc ra đôi cánh nhịp nhàng là nhịp nhàng bay lượn thờ lôn (hồn thơ)
ạ ời… ạ ơi
trong cái thế giới bị là phẳng này khó chơi quá.
Lần đầu gặp “ông Chẹc”, nhà văn Nguyễn Đình Chính ở quán bia Cường hói. 10.2011
Hình như… “Thằng Mõ” về làng…
No comments:
Post a Comment